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，为乎大法，今逢为障，只可骨被王留，识神未必留也。”为了表明决心，玄奘开始绝食。四天后，麴文泰发现玄奘气息渐弱，大感惭愧，便向玄奘行礼谢罪。两人还结为兄弟，约定玄奘取经回国时，要经过高昌住上三年。十...
吕安中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391385692.html
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首尾贯之。因命终之人气息孱弱，心念不易集中，故字数愈少愈好。速度音调缓急高低得宜，应避免咳嗽、喷嚏等杂音。
d、应于脉搏、呼吸渐弱时，开始助念。诵念时，于“阿”、“陀”二字时打引磬，以其声...
慧律法师
|临终备览|超度|荐亡|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/13271489172.html
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谓劫初人与天人同，今人渐下渐弱，四大、五藏如朽。然者针灸并伤，汤治又不应乎。若如此治方者渐弱渐竭，不可不怕者欤。昔医方不添削而治今人，斟酌寡者欤。伏惟天造万像，造人以为贵也。人保一期，守命以为贤也。其保...
廖育群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402040814.html
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前行后求谕示。若任一征相显现则修长寿法以回遮不定时死。若行者寿命将尽而长寿法施行无效，死亡经验将逐一显现。在此介绍濒死现象。
初则五根之力渐弱：外征相为呕吐，无食欲，体温散失，因害怕而难于举头；内...
大阿阇黎莲华生大士 传授
|临终|死|助念|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/03114522567.html
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1573-1620)悟学和尚携徒本慧来此建寺，冠名曰：“马祖岩寺”。而后，寺内香火渐盛，成为远近闻名的弘法道场。宋代文天祥等名人曾来此游览并留有题咏。入清以后，寺中香火渐弱，但一直未断，直至“文化大革命”...
明栋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350240396.html
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之期，师云太迟，改选初四，亦云迟了，后择初一，即点首曰，可矣，旋对众开示本寺沿革，达两小时余，后虽精神渐弱，仍与真达等，时商各事，恬适如常，无诸病态，初三晚，仍进稀粥碗许，食毕，语真达等云，净土法门，...
真达 妙真 了然
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512341607.html
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高昌王见大师气息渐弱，才深感愧惧，向大师谢罪，允许大师西行，唯愿兄弟相称，与佛结缘。大师见他信仰虔诚，便停留了一个多月，为王室成员讲《仁王般若经》。讲经之日，高昌王每天亲自捧着香炉，跪着迎送大师，法会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131149770.html
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几经相劝，大师曰：“玄奘来者，为呼大法，今逢为障，只可骨被王留，神识未必留也。”遂绝食三日。王觉大师气息渐弱，深生愧惧，向大师稽首谢罪，与大师结为兄弟。大师见其虔诚，遂停留一月余，为国王、大臣们讲《...
王惕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16551061734.html
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天主教（基督教）堂一处，“光绪十四年，法国人来设教堂，在城外西关。《光绪志稿》，拳匪仇教，围攻教堂。知县马光勋击之，匪势渐弱。” 从以上所列来看，沛县在漫长的封建社会中，亦属中国宗教历史文化体系的有机...
刘洪川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21132763484.html
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信佛团体，以崇信观音之风为胜。宋代造像的宗教气息已经渐弱，呈现出高度写实风格，富有人间情趣。此时木雕造像兴盛，木雕加彩的水月观音像，极为常见，其造型生动优美，宝冠雕饰华丽繁复，冠带自然从双肩下垂，帔帛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08151082975.html